木盒包裝設(shè)計(jì)具有文化底蘊(yùn)

    作為東方文明的重要支柱，中國文明有著不同于西方文明的文明基礎(chǔ)。它與西方文明在價(jià)值觀、美感、品味等諸多方面都有不同之處。在藝術(shù)范疇上，我們的祖先最終形成了一個(gè)共同和諧的東方審美哲學(xué)體系，他們?cè)谏?、畫面和表達(dá)上與西方有著完全不同的審美習(xí)慣和研究觀點(diǎn)。這種比圖片和顏色更長(zhǎng)的常識(shí)，是中華文明描繪視覺語言的具體基礎(chǔ)。

    在可預(yù)見的未來，這種審美哲學(xué)的影響將繼續(xù)在東方。它不會(huì)隨著國際一體化的進(jìn)程而消亡。相反，隨著東西方文明在各個(gè)領(lǐng)域的滲透和融合，它將扎根于東方，并將極大地改變以西方審美情感和觀念為主要背景的主流文明。這是中國能夠描繪出富強(qiáng)景象的基礎(chǔ)。

    每個(gè)國家都會(huì)在過去的歷史中形成具有自己特色的傳統(tǒng)文明。國際上描述木盒的過程與其他國家的文明和經(jīng)濟(jì)景觀有關(guān)。喜歡中國傳統(tǒng)民間文明的元素：書法，如正文，公文，草書等。年畫，如天津楊柳青年畫，姑蘇桃花塢年畫等；其他藝術(shù)形式，如雕刻、蠟染、扎染等，這些都是現(xiàn)代木箱包裝描述的來源，有助于我們描述具有中國特色的木箱包裝。

    在對(duì)現(xiàn)代木盒包裝的描述中，文明的傳承必須以對(duì)民族文明的深刻理解為基礎(chǔ)。例如，古代彩陶個(gè)性樸素，商代青銅器誠實(shí)莊重，漢代瓷磚外觀簡(jiǎn)潔生動(dòng)。直到今天，我們?nèi)匀徽J(rèn)為這是一個(gè)很好的產(chǎn)品。只要我們了解中國傳統(tǒng)文明的基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代繪畫技巧對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造，就能形成具有中國特色的繪畫文明，達(dá)到文明的繼承和發(fā)展。

    最后，木盒包裝描述的民族性和國際性相輔相成。只要木盒包裝的描述呈現(xiàn)出本土化的特點(diǎn)，就蘊(yùn)含著深厚的文明源泉。只要是國內(nèi)的，就是國際的?，F(xiàn)代木盒包裝的描述與傳統(tǒng)文明不是相互分離的，而是應(yīng)該相互浸透，完成傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代木箱包裝的有機(jī)銜接，在可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代里完成文明的傳承，使具有自己民族特色的現(xiàn)代木箱包裝得以實(shí)現(xiàn)。